Syekh Siti Jenar mengajarkan dua macam bentuk shalat, yang disebut shalat tarek dan shalat daim. Shalat tarek adalah shalat thariqah, diatas sedikit dari syari’at. Shalat tarek diperuntukkan bagi orang yang belum mampu untuk sampai pada tingkatan Manunggaling Kawula Gusti, sedang shalat daim merupakan shalat yang tiada putus sebagai efek dari Ia disebut sebagai murid dari Syekh Siti Jenar dan Sunan Kalijaga. Sejawaran Wijanarto mengatakan, jejak perkembangan Islam yang paling tua di Kota Tegal disyiarkan oleh Mbah Panggung. Masyarakat pun menyakini hal itu. Namun menurut Wijan ada dua versi kisah Mbah Panggung. Ketika Syekh Siti Jenar meninggal, Sunan Kalijaga memerlukan dirinya datang ke Pulau Lombok untuk menyempurnakan ilmu tarekatnya kepada Pangeran Sangupati, seorang murid Syekh Siti Jenar yang lebih senior. Terjadilah pertemuan keduanya di desa Bayan, di bawah Kaki Gunung Rinjani. Bayan sendiri adalah tempat para ulama penganut tarekat Watu Telu Ucapan spiritual Syekh Siti Jenar tersebut diucapkan pada saat para wali menghendaki diskusi yang membahas masalah Micara Ilmu tanpa Tedeng Aling-aling. Diskusi para wali diadakan setelah Dewan Walisanga mendengar bahwa Syekh Siti Jenar mulai mengajarkan ilmu ma’rifat dan hakikat. Gus Dur beranggapan bahwa dosa Syekh Siti Jenar bukan pada penerimaannya tentang Wihdatul Wujud, tetapi Karena terlalu gegabah dalam mengajarkan paham tersebut dikalangan orang banyak. Gus Dur yang lahir dari akar tradisi pesantren, dan mengetahui seluk beluk kultural ulama Nusantara. Dan beranggapan bahwa ulama tradisionalis Indonesia, banyak Wejangan kanjeng syekh Siti JenarMengenai Ruh suci dan hakikat diri sejati#syekhsitijenar #dirisejati #RuhsuciDisclaimerEmail : sangsejati83@gmail.comWA : No Data di dapat dari literatur yang relevan dengan ajaran manunggaling kawula Gusti Syekh Siti Jenar. Dari penelitian ini menyimpulkan moderasi beragama yang dicanangkan Kementrian Agama RI Syekh Siti Jenar berpendapat bahwa kehidupan manusia di dunia sebagai kematian. Sebaliknya, apa yang disebut kematian oleh pendapat umum, justru ia sebut sebagai awal dari kehidupan yang hakiki dan abadi. Meski ajarannya dianggap kontroversial, Syekh Siti Jenar juga memiliki ajaran yang dapat diterima secara umum. nrgeM9z.